***Stanziamenti celtici: «oppida», villaggi e fattorie***

Le città sorgevano sui bordi delle vie di comunicazione e, per quanto riguarda i Celti (anche se non si può parlare di vere città), esse erano prettamente edificate per ragioni commerciali e di difesa del re, della nobiltà o dell'intera tribù in caso di pericolo. Infatti gli stanziamenti celtici prevedevano perlopiù villaggi di case sparse protette da semplici palizzate o riunite su un'altura fortificata e difesa da fossati e mura tali da formare i famosi oppida citati da Cesare (dùn - dunum in lingua celtica) e solo dopo la conquista romana comparvero i primi agglomerati urbani sul territorio celtico continentale.
In effetti non esiste alcuna parola celtica che indichi la «città», termine che verrà preso dal latino in seguito alla costruzione delle urbs romane. L'irlandese possiede il termine baile che significa «villaggio» (Baile Ath Cliath = Dublino) e lo stesso senso hanno i termini tref (gallese) e kèr-kaer (bretone).
Le Isole Britanniche conobbero un' organizzazione stanziale dei vari tuàth: si prediligevano le fattorie abitate da gruppi di famiglie imparentate fra loro che facevano riferimento, soprattutto in caso di guerra subita o provocata a un villaggio fortificato posto su un luogo elevato o di difficile accesso (il dun-dunum).
E dalla metà del III secolo a.c. in poi che si conoscono i luoghi fortificati identificati con il nome di oppida, generalmente costruiti sulla sommità di una collina e difesi da una serie di fossati profondi anche tre metri, dal famoso murus gallicus, un bastione costituito all'esterno da un muro di pietra a secco che rivestiva una struttura interna di pali di legno formanti una gabbia riempita da pietrisco. Questo particolare sistema di costruzione permetteva una difesa proficua dal fuoco e dai colpi d'ariete degli assalitori. Una porta rientrante fiancheggiata sui due lati da altrettanti murus immetteva all'interno della città.

Gli oppida conobbero notevole fortuna e impiego durante il II secolo a.c., quando le invasioni dei Cimbri e dei Teutoni si fecero più pressanti e buona parte della popolazione celtica abbandonò gli stanziamenti rurali per rifugiarsi tra le mura solide delle fortificazioni. La guerra portata in Gallia e condotta da Giulio Cesare conobbe l'importanza strategica di questi oppida (Avaricum, Bibracte) e presso uno di essi, Alesia, si spense l'ultima grande difesa celtica continentale guidata dal capo degli Arverni Vercingetorige, l'unico a essere riuscito a unire molti tuàth contro l'invasione dei Romani.
La casa celtica era essenzialmente costruita in legno, in tempi più recenti con una base in pietra, ma in genere nessuna veniva edificata utilizzando solo la pietra, soprattutto per quanto riguarda le pareti. Secondo i nostri schemi abitativi la casa celtica si potrebbe definire più una capanna che una casa nel senso stretto del termine, la cui struttura portante era in legno, a cui venivano «agganciate» tramite incastri le pareti costituite o da tavole di legno sovrapposte o da intrecci di rami. Le abitazioni celtiche continentali più antiche erano rotonde, ma la maggioranza di quelle rinvenute risalenti a epoche più recenti hanno generalmente forma rettangolare e le più elaborate fra esse presentano una struttura interna formata da pali lignei disposti a rettangolo a cui ne veniva aggiunta un'altra esterna che dava la forma di un'ellisse.
Molte case, soprattutto nelle Isole Britanniche, hanno una struttura rotonda solitamente costituita da due serie di pali disposti a cerchi concentrici: bassi all'esterno, più alti all'interno. Il pavimento della casa era in terra battuta e di solito veniva coperto con delle stuoie di giunchi intrecciati o con pelli di animali su cui i Celti si sedevano a gambe incrociate. A volte adoperavano delle basse panchette di legno e i tavoli su cui posavano le vivande erano anch'essi molto bassi, ricordando in parte i tavolini delle abitazioni giapponesi. Un focolare, posto al centro o in un angolo della casa, serviva per la preparazione del cibo e per il riscaldamento.